Shaving the hair under the armpits and around the private parts

References

[1]

موۓ زیر ناف کی حدود اور صاف کرنے کا طریقہ؟
الجواب: ناف کے نیچے اور دائیں بائیں جو بال ہوں، اسی طرح خصیتیں اور سرین کے نیچے تک اور عضو مخصوص کے اردگرد کے سب بالوں کو صاف کرنا ضروری ہے۔

[Kitāb al-Nawāzil: Maktabah Jawed: 15:547]

زیر ناف بال کہاں تک مونڈنا چاہئیں؟

سوال: بال زیر ناف کہاں تک موڈ نے چاہئیں؟ ان کی حد کہاں سے کہاں تک ہے؟

جواب: ناف سے لے کر رانوں کی جڑوں تک، اور پیشاب پاخانہ کی جگہ کے اردگرد جہاں تک ممکن ہو۔ 

[Aap Kay Masā'il Aur Un Kā Hal: Maktabah Ludhyānwi: 3:120]

والعانة الشعر القريب من فرج الرجل والمراة ومثلها شعر الدبر، بل هو اولى بالازالة لان لا يتعلق به شيء من الخارج عند الاستنجاء بالحجر

[Radd al-Muhtār: H.M. Saeed: 2:482]

ثم العانة هي الشعر الذي فوق الذكر وحواليه وحوالي فرجها ويستحب إزالة شعر الدبر خوفا من أن يعلق به شيء من النجاسة الخارجة فلا يتمكن من إزالته بالاستجمار

[Hāshiyah al-Tahtāwī: Qadīmī Kutub Khānā: 1:528]

زير ناف مونڈنا یعنی دونوں شرمگاہوں کے ارد گرد کے بال صاف کرنا

[Tuhfah al-Qārī: Maktabah Hijāz Deoband: 10:595]

زیر ناف بال صاف کرنے کے بارے میں لمبائی چھورئی لحاظ سے حد متعین نہیں 

[Fatāwā Uthmānī: al-'Asr Academy: 10:146]

[2]

موئے زیر ناف کاٹنے کی مدت

ایک شخص کو حاجت زیر ناف بال بنانے کی ہوئی اور اس نے یہ حاجت پوری کی، لیکن اس کی عقل میں یہ نہ آیا کہ یہاں تک کاٹے یعنی کل ادھر سے ادھر تک، نیچے سے اوپر تک، اب کاٹنے میں جان کر یعنی خود مجبور ہو کر نیچے سے کچھ بال دو چار چہوڑدے انجان پنے سے خود بخود چھٹ گئے بعد میں دیکھا ہو تو پھر کیا کرسکتا ہے جبکہ کاٹ چکا ہے اور پاک وصاف ہوچکا۔ لہذا اب یہ بتانا چاہۓ کہ آیا پہر کل بال کاٹے یا چہوڑدے

الجواب: مستحب اور أفضل يہ ہے کہ ان دو چار بالوں بہی صاف کردے۔

[Fatāwā Mahmūdiyah: Jāmi'ah Farūqiyah: 19:449]

DISCLAIMER:
The Ask Our Imam site hopes to respond to queries relating to Islamic law. It is not an Islamic Law Shari`ah Court. The questions and answers found on this website are for educational purposes. However, many of the rulings rendered here are distinct to the specific scenario and thus should be read in conjunction with the question and not taken as a basis to establish a verdict in another situation or environment. This site bears no responsibility in these responses being used out of their intended context, nor to any party who may or may not follow the responses given and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused. None of the responses rendered may be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of Our Imam. Any reference to another website or link provided in our responses or article should not be taken as an endorsement of all the content on that website; in fact, it is restricted to the particular material being cited.