Residence during iddah period

References

[1] على المعتدة أن تعتد في المنزل الذي يضاف إليها بالسكنى حال وقوع الفرقة والموت

[al-Hidāyah, 2: 428-9, Mkatabah Shirkat ilmiyyah Multan; al-Fatawa al-Hindiyyah, 1: 535, Maktabah Rashidiyyah; Tabyīn al-Haqa`iq, 3: 271, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah Beirut]

وإذا وجب الاعتداد في منزل الزوج فلا بأس بأن يسكنا في بيت واحد إذا كان عدلا سواء كان الطلاق رجعيا أو بائنا أو ثلاثا والأفضل أن يحال بينهما في البيتوتة بستر إلا أن يكون الزوج فاسقا فيحال بامرأة ثقة تقدر على الحيلولة بينهما وإن تعذر فلتخرج هي وتعتد في منزل آخر، وكذا لو ضاق البيت وإن خرج هو كان أولى ولهما أن يسكنا بعد الثلاث في بيت إذا لم يلتقيا التقاء الأزواج ولم يكن فيه خوف فتنة اهـ.

وهكذا صرح في الهداية بأن خروجه أولى من خروجها عند العذر ولعل المراد أنه أرجح فيجب الحكم به

[Al-Bahr ar-Rā`iq, 4: 261, Maktabah Rashidiyyah; Tabyīn al-Haqā`iq, 3: 271-2, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut; al-Fatāwā at-Tātarkhāniyah, 4: 69, Idārah al-Qur`ān wa al-Uloom al-Islāmiyyah; Fatāwa Mahmūdiyyah, 13: 391, Dar al-Iftaa Jamiah Farūqiyyah Karāchi]

The woman may only leave out of dire necessity: to earn livelihood if no other possible alternative and when fearing death or calamity on self, residence or wealth.

وتعتدّانِ: أي معتدة طلاق وموت في بيت وجبت فيه، ولا تخرجان منه إلا أن تخرج أو ينهدم المنزل أو تخاف انهدامه أو تلف مالها أو لا تجد كراء البيت ونحو ذلك من الضرورات

[Radd al-muhtār ala ad-Durr al-Mukhtār, 3: 536, H.M. Saeed Company; Al-Bahr ar-Rā`iq, 4: 259, Maktabah Rashidiyyah; Tabyīn al-Haqā`iq, 3: 271-2, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut; al-Fatāwā at-Tātarkhāniyah, 4: 70, Idārah al-Qur`ān wa al-Uloom al-Islāmiyyah; Fatāwa Mahmūdiyyah, 13: 395, Dar al-Iftaa Jamiah Farūqiyyah Karāchi]

والمتوفى عنها زوجها تخرج بالنهار لحاجتها إلى نفقتها، ولا تبيت إلا في بيت زوجها، فظاهره أنها لو لم تكن محتاجةً إلى النفقة، لا يباح لها الخروج نهارا

[Al-Bahr ar-Rā`iq, 4: 259, Maktabah Rashidiyyah; Tabyīn al-Haqā`iq, 3: 271, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah Beirut; al-Fatāwa al-Hindiyyah, 1: 534, Maktabah Rashidiyyah; Fatāwa Mahmūdiyyah, 13: 394/6, Dar al-Iftaa Jamiah Farūqiyyah Karāchi]

DISCLAIMER:
The Ask Our Imam site hopes to respond to queries relating to Islamic law. It is not an Islamic Law Shari`ah Court. The questions and answers found on this website are for educational purposes. However, many of the rulings rendered here are distinct to the specific scenario and thus should be read in conjunction with the question and not taken as a basis to establish a verdict in another situation or environment. This site bears no responsibility in these responses being used out of their intended context, nor to any party who may or may not follow the responses given and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused. None of the responses rendered may be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of Our Imam. Any reference to another website or link provided in our responses or article should not be taken as an endorsement of all the content on that website; in fact, it is restricted to the particular material being cited.