Khula` during Menses

Shortened Question:

Is khula` permissible in menses?

Question:

Is khula` allowed if a woman is in her haidh?

Answer:

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

It is permissible to issue a khula` while the woman is in her menses.[1]

And Allah Ta’āla Knows Best

Hanif Yusuf Patel

Student Darul Iftaa
UK

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

www.daruliftaa.net

 

References

[1]

ثم ذكر عن المحيط أن الخلع في حالة الحيض لا يكره بالإجماع لأنه لا يمكن تحصيل العوض إلا به. اهـ.

Radd al-Muhtār ala ad-Durr al-Mukhtār, 3: 231, H.M. Saeed Company]

والخلع لا يكون إلا عند تحقق الحاجة وبلوغها النهاية ولذا روي عن الإمام أن الخلع لا يكره حالة الحيض كذا في فتح القدير وذكر الإسبيجابي أن الخلع لا يكره كما لا يكره حالة الحيض بالإجماع وعلله في المحيط بأنه لا يمكن تحصيل العوض إلا به اهـ.

[Al-Bahr ar-Rā`iq, 3: 239, H.M. Saeed Company]

، والخلع في الحيض لا يكره كما قدمناه

[Al-Bahr ar-Rā`iq, 3: 242, H.M.Saeed Company]

والخلع لا يكون إلا عند تحقق الحاجة وبلوغها النهاية ولها روى عن أبي حنيفة أن الخلع لا يكره حالة الحيض

[Hashiyat al-Shilbī ala Tabyīn al-Haqā`iq Sharh Kanz ad-Daqā`iq, 2: 191, Maktabah Imdādiyah; Fat`h al-Qadīr, 3: 473; Dar al-Fikr]

والخلع سني كان في حالة الحيض أو في غير حالة الحيض وفي المنتقى ولا بأس بأن يخير امرأته في الحيض ولا بأس لها أن تختار نفسها في الحيض وفيه أيضا إذا أدركت واختارت نفسها فلا بأس للقاضي أن يفرق بينهما في حالة الحيض هكذا في المحيط والأمة إذا أعتقت فلا بأس بأن تختار نفسها وهي حائض وكذلك إذا مضى أجل العنين وهي حائض كذا في شرح الطحاوي المدخولة وغيرها سواء في هذه المسائل هكذا في السراج الوهاج

[Al-Fatawa al-Hindiyyah, 1: 349, Dar al-Fikr]

 

DISCLAIMER:
The Ask Our Imam site hopes to respond to queries relating to Islamic law. It is not an Islamic Law Shari`ah Court. The questions and answers found on this website are for educational purposes. However, many of the rulings rendered here are distinct to the specific scenario and thus should be read in conjunction with the question and not taken as a basis to establish a verdict in another situation or environment. This site bears no responsibility in these responses being used out of their intended context, nor to any party who may or may not follow the responses given and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused. None of the responses rendered may be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of Our Imam. Any reference to another website or link provided in our responses or article should not be taken as an endorsement of all the content on that website; in fact, it is restricted to the particular material being cited.

Posted in Nikah & Talaq (Marriage & Divorce) on 25th Feb 2016 by Our Imam | 474 Views